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題名：鄉土科學講座第一冊
原系統編號：herd2021-bk-sxt_4709_46_v1_1931
目次可連結之章節內文影像包含紅體字章節在內


  • 書名頁
  • [口繪]　開聞嶽の景觀
  • [口繪]　八重山風俗畵稿
  • [口繪]　飛驒國大野郡宮村鎮座水無神社の鷄闘樂
  • [口繪]　結城宗廣書狀
  • 鄉土科學講座第一冊目次　p.1~2
  • 鄉土科學に就いて　［柳田國男］　p.3~12
  • 鄉土研究の將來　［柳田國男］　p.13
  • 目次　p.14
  • 一　鄉土硏究といふこと－「鄉土」といふ語の持つ懷しみ－鄉土藝術．鄉土敎育による展開－鄉土愛の一大進步－割據から相互的へ－今尚孤立の鄉土史硏究　p.15~17
  • 二　現代史學の弱點－從來の歷史は傳記的－三つの結果－劇的展開への傾注－一を以て類推せんとする癖－お國自慢が唯一の目的－鄉土史の特長－記錄以外の史料－類型の集積による一致點の抽出－鄉土史家の役割　p.17~19
  • 三　發見は好奇心の誘導－考古學．人類學による發展－有史以前以後とは－今朝までが有史以前－一昨年の虹にあらず－新たなる鄉土硏究の必要－今が味期到達　p.20~22
  • 四　民俗學の起り－我國への輸入－斯學に對する最初の期待－土俗誌學と社會學との交渉－法螺交リの旅語り－噓の看破－史書を持たぬ未開人にも歷史はある　p.22~24
  • 五　記錄の整理が先づ必要－考へねばならぬ學者の態度－土俗誌學の行詰り－次の展開－道樂と學問との境目－可能なる方法　p.24~27
  • 六　用語の飜譯の不便－フオクロアの槪念の成長－學會創立當時－上流に對する民間－傳承は身分境遇によらざる事－近代社會諸科學の啓發－三つの發見の照合－日本の國情はフオクロアと民俗學とを提携せしむ　p.27~29
  • 七　歐米人の苦心－白人の採集は遲すぎた－日本今後の鄉土硏究－採集に就いての注意－西洋模倣の愚－參考とすべき長處短處－傳承者を誤らしめざること－民俗學とフオクロアは金鑛と砂金との關係　p.29~32
  • 鄉土經濟史研究上の若干法則　［小野武夫］　p.33
  • 目次　p.34
  • 緒言　p.35~36
  • 第一節　研究通則　p.36~49
  • 第二節　研究方法　p.49~73
  • 第三節　綜合研究への理想と用意　p.73~76
  • 日本交通史概觀　［田村榮太郎］　p.77
  • 目次　p.78
  • 一　徒步小舟時代　p.79~80
  • 二　驛馬・傳馬併用時代　p.81~85
  • 三　封建的傳馬時代　p.86~90
  • 四　中央集權的、封建的傳馬人足併用時代　p.90~108
  • 五　人力車、馬車、鐵道時代　p.109~112
  • 原始信仰　［折口信夫］　p.113
  • 目次　p.114
  • 序言　p.115~117
  • 第一章　たましひ　p.117~126
  • 鄉土研究と人文地理學　［佐佐木彥一郎］　p.127
  • 目次　p.128
  • 一　我國の村の多角的なること　p.129
  • 二　地域の特性と調査項目　p.130
  • 三　字と飛地との數にあらはれた村の歷史　p.130~131
  • 四　畠作と水田耕作　p.131
  • 五　飛地の發生　p.131
  • 六　土地利用の發展と地名の增加　p.131
  • 七　村の成長　p.132
  • 八　「島」なる地名　p.132
  • 九　住家の交替　p.132~133
  • 十　入會と地境　p.133
  • 十一　入會地の分化　p.133~134
  • 十二　利害相反する村　p.134
  • 十三　隱田の村　p.134~135
  • 十四　村の精神的生活の中心としての氏神と墓地　p.135
  • 十五　町に農家の必要なること　p.135~136
  • 十六　地形と村の歷史　p.136
  • 十七　村に協同と一致との必要なること　p.136~138
  • 十八　家名は村の生活誌　p.138
  • 十九　家名と地名　p.138~139
  • 二十　苗字の分布は移住系統　p.139
  • 二十一　家名分布と信仰系統　p.139~140
  • 二十二　結語　p.140
  • 地誌の研究：理論及び應用　［東木龍七］　p.141
  • 目次　p.142~144
  • 一　地誌と地理學要素　p.145
  • 二　地誌學の任務　p.146
  • 三　地誌の研究要項　p.147~152
  • 四　人文地理學と地誌學　p.152~153
  • 五　地誌學と地政學　p.153~156
  • 六　鄉土經營學と地誌學　p.156~157
  • 七　鄉土科學と鄉土經營學　p.157~158
  • 八　地誌と古地誌　p.158~159
  • 九　町村地誌の研究　p.160~161
  • 十　歷史と地誌　p.161
  • 十一　歷史地理學と地誌寧　p.162
  • 民間傳承の探集　［早川孝太郎］　p.163
  • 目次　p.164
  • まへがき　p.165~169
  • 民間傳承のあらはれ　p.169~173
  • 正しき理解へ　p.174~177
  • 方法と分類要目　p.177~184
  • 時と環境を測る　p.184~186
  • 質問の第一語　p.186~187
  • 原形に忠實なること　p.188~189
  • 傳承者を撰むこと　p.189~193
  • 結びの語　p.193~194
  • 衣服裝身具の民族學的考察　［鎌倉芳太郎］　p.195
  • 目次　p.196
  • 第四圖　法隆寺傳來御物聖德太子御影、第五圖　洛陽附近發見の石刻畫像に現れたる幞頭の形態、聖德太子御影の漆紗冠の形態、第六圖　洛陽附近發見の石刻畫像拓本、第七圖　元錢舞舉筆蹴踘圖卷に畫かれた男裝　p.197
  • 第八圖　正倉院御物銙帶、第九圖　正倉院御物錦履　p.198
  • 第十九圖　近代奄美大島に於けるノロ(祝)の神衣(上圖)、第二十圖　現代琉球八重山のツカサ(巫女)及びディナラピ(巫女補佐)の神衣　p.199
  • 第二十一圖　近世琉球に於ける女裝の上、第二十二圖　狩野吉信筆(慶長頃)職人盡繪に現れたる小袖　p.200
  • 第二十五圖　松田家本職人繪盡の小袖、三浦家本職人繪盡の小袖　p.201
  • 第二十六圖　寛文延寶頃の地白絞染刺繡大模樣の帷子、元祿寶頃の絞染大模樣友禪染刺繡繪模樣の小袖　p.202
  • 第一章　序論　p.203~215
  • 第二章　束帶系服飾　p.215~233
  • 第三章　小袖系服飾　p.233~250
  • 第四章　結論　p.250~252
  • 一般史料とその取扱方　［高柳光壽］　p.253
  • 目次　p.254
  • 一　史料の意義　p.255~257
  • 二　狹義の史料　p.257~258
  • 三　史料の分布　p.258~260
  • 四　史料の採集　p.260~264
  • 五　史料の扱ひ方　p.264~278
  • 鄉土を理念とせる修身科の學習指導　p.279
  • 目次　p.280
  • 一　修身教育の目的と鄉土化　p.281~282
  • 二　修身教材の鄉土化　p.282~284
  • 三　修身教授方法の鄉土化　p.284~286
  • 四　修身教育鄉土化の施設　p.286
  • 鄉土室の施設と經營　p.287
  • 目次　p.288
  • 第一章　鄉土室經營の觀點　p.289~293
  • 第二章　鄉土室と博物館　p.293~297
  • 第三章　鄉土室の施設と經營　p.297~304
  • 版權頁
  • 封底