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題名:戲曲經眼錄
原系統編號:herd2021-bk-ccl_982_07_8038_2_91_2002
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  • 封面
  • 曾永義教授 簡介
  • 書名頁
  • 柯序・浩浩心胸蕩蕩開 [柯基良] p.2~3
  • 林序・台灣戲曲的推手 [林明德] p.4~6
  • 陳序・劇場巡守 [陳義芝] p.7
  • 自序・人間愉快走江湖 [曾永義] p.8~9
  • 目錄 p.10~20
  • 小戲、古老劇種:莆仙戲、梨園戲 p.21
  • 戲曲雛型・藝術根源:寫在「兩岸小戲大展暨學術會議」之前 p.22~29
  • 梨園樂舞豔歌行 p.30~31
  • 宋元南戲的「活標本」 p.32~34
  • 古老的劇種・亮麗的表演 p.35~36
  • 認識最古老的劇種:與泉州梨園戲同為宋元南戲活標本的「莆仙戲」將在國家劇院演出 p.37~39
  • 不可錯過「梨園盛筵」:寫在福建省梨園戲實驗劇團二度來台公演之前 p.40~42
  • 水榭舞影・樓臺戲夢:寫在江之翠劇場林家花園演出之前 p.43~44
  • 兩岸戲曲大展:國立傳統藝術中心開園之慶 p.45~50
  • 梨園夜宴・幽夢艷歌:為漢唐樂府二十周年慶而寫 p.51~54
  • 崑劇 p.55
  • 釵不單分盒永完:上崑全本《長生殿》觀後 p.56~57
  • 千秋舞霓裳:崑曲的薪傳與維護工作 p.58~61
  • 上崑與我 p.62~64
  • 崑劇校園扎根 p.65~68
  • 一笛橫吹八十年:寫在水磨曲集「紀念徐炎之、張善薌伉儷」崑劇演出之前 p.69~70
  • 霓裳續曲舞春秋:為《崑劇選輯》說幾句話 p.71~74
  • 情緣無奈《釵頭鳳》 p.75~79
  • 崑劇在臺灣生根:從五大崑劇團來臺公演說起 p.80~81
  • 崑劇大匯演平議 p.82~84
  • 蘇崑首度來臺 p.85~86
  • 崑劇已在臺灣奠立:寫在「臺灣聯合崑劇團」赴蘇州匯演之前 p.87~89
  • 跨世紀全球崑劇大展 p.90~93
  • 真個「姹紫嫣紅開遍」 p.94~95
  • 燕歌吳歈:北崑首度來臺公演 p.96~98
  • 京劇 p.99
  • 風流才子笑姻緣:大鵬國劇隊老戲新詮釋 p.100~101
  • 一個女人與四個男人:復興劇團演出新編國劇《潘金蓮》 p.102~103
  • 《貍貓換太子》的來龍去脈 p.104~105
  • 缺憾還諸天地:我編寫京劇劇本《鄭成功》 p.106~112
  • 現代國立傳統劇團 p.113~115
  • 劇種匯演說古今 p.116~118
  • 問世間情是何物:我為國光劇團編寫神話愛情京劇《牛郎織女天狼星》 p.119~124
  • 雙渠相溉灌:國光、戲專兩京劇團的「珠聯璧合」 p.125~126
  • 歌仔戲 p.127
  • 使我欣慰 p.128
  • 楊麗花・歌仔戲的象徵:寫在楊麗花歌仔戲《雙槍陸文龍》演出之前 p.129~130
  • 好戲,好票房?:河洛歌子戲《鳳凰蛋》觀後 p.131~132
  • 英雄有成敗:寫在《逐鹿天下》之前 p.133~134
  • 明華園《濟公活佛》的思想與情感 p.135~136
  • 一首詩的心意 p.137~138
  • 現實生活中的堅貞情愛《荔鏡情緣》 p.139~141
  • 精緻歌仔戲:從野台到國家劇院 p.142~149
  • 廖瓊枝《益春留傘》 p.150~151
  • 歌仔戲唱環保:明華園演《界牌關傳說》 p.152~153
  • 從電視劇場到國家劇院:黃香蓮演出《鄭元和與李亞仙》 p.154~155
  • 從《浮沈紗帽》說起:為歌仔戲理想打拼的人 p.156~157
  • 雛鳳新啼老鳳聲:復興版《什細記》歌仔戲登場 p.158~159
  • 歌仔戲與薌劇的交流:為兩岸歌仔戲研討會與聯合劇展及聯副座談會而寫 p.160~162
  • 兩岸歌仔戲的「寧馨兒」 p.163
  • 歌仔戲又綻奇葩:洪秀玉為北市戲劇季演出《比文招親》 p.164~165
  • 婚變戲的新詮釋:寫在黃香蓮演出《青天難斷》之前 p.166~167
  • 歌仔戲的國際化及其他:從廈門歌仔戲的《杜蘭朵公主》說起 p.168~171
  • 《聖劍平冤》與《哈姆雷特》 p.172~173
  • 共生共榮開啟藝術花:寫在「海峽兩岸歌仔戲創作研討會」之前 p.174~175
  • 歌仔戲的新里程碑 p.176~177
  • 歌仔戲的重要課題 p.178~179
  • 開展歌仔戲之路:寫在河洛演出《秋風辭》之前 p.180~182
  • 《臺灣・我的母親》:寫在河洛歌仔新戲演出之前 p.183~184
  • 《蝴蝶夢》登上紐約:從一段往事談到黄香蓮歌仔戲團赴美演出 p.185~187
  • 深度、看頭兼具的歌仔大戲:評明華園《乘願再來》 p.188~190
  • 地方戲曲 p.191
  • 十足的客家風味:寫在榮興客家採茶劇團演出《相親節》之前 p.192~193
  • 採茶戲的前途:寫在榮興客家採茶劇團演出《花燈姻緣》之前 p.194~195
  • 採茶戲前途似錦:寫在榮興客家採茶劇團演出《真假狀元記》之前 p.196~197
  • 黃梅戲・話梁祝 p.198~199
  • 近代戲曲之母熱耳酸心:寫在秦腔來台演出之前 p.200~201
  • 文化・藝術・獲獎:寫在湖南省湘劇院首度來台演出之前 p.202~204
  • 戲曲腔調「現代化」:寫在國立實驗國樂團「地方戲曲之夜音樂會」之前 p.205~206
  • 偶戲 p.207
  • 偶戲大觀・大觀偶戲:寫在一九九九年「雲林國際偶戲節」之前 p.208~212
  • 送「小西園」赴紐約 p.213~214
  • 黄奕缺的懸絲傀儡 p.215~216
  • 小西園獨樹異葩:記加拿大愛蒙頓國際民俗藝術節及其他 p.217~223
  • 相公爺《大出蘇》:「中華少數民族博覽會」難得一見的文化性節目 p.224~225
  • 世界皮影之最:寫在唐山皮影劇團來台巡迴公演之前 p.226~227
  • 偶戲完人・曠絕古今:為黃大師海岱期頤之慶而寫 p.228~230
  • 現代歌劇及其他 p.231
  • 響噹噹的一粒銅碗豆:寫在新編《關漢卿》演出之前 p.232~233
  • 中國現代歌劇之啟示:游昌發《王婆罵雞》觀後 p.234~236
  • 我編寫歌劇《霸王虞姬》 p.237~238
  • 中國現代歌劇芻議 p.239~246
  • 中國歌劇:寫在《國姓爺鄭成功》演出之前 p.247~249
  • 附錄:文化藝術不能當蓋房子來處理 [宇文正] p.250~251
  • 評邱著《日治時期臺灣戲劇之研究》 p.252
  • 粉白黛綠辨忠奸:淺說中國戲曲臉譜的來源和衍變 p.253~256
  • 序言 p.257
  • 序王友蘭《談戲論曲》 p.258~259
  • 序《中國戲曲論著叢刊》 p.260~261
  • 序蔡孟珍《近代曲學二家研究:吳梅、王季烈》 p.262~263
  • 序葉長海《曲律與曲學》 p.264~265
  • 蜚聲海內外:新和興歌劇團成立三十六周年獻詞 p.266~267
  • 序《關漢卿國際學術研討會論文集》 p.268~269
  • 關漢卿研究及其展望:寫在「關漢卿國際學術研討會」之前 p.270~273
  • 序《海峽兩岸歌仔戲學術研討會論文集》:歌仔戲與薌劇的交流 p.274~276
  • 序蔡孟珍《曲韻與舞台唱念》 p.277
  • 序《歌仔戲劇本整理計劃報告書》 p.278
  • 序《歌出戲曲人生》 p.279~280
  • 序《樂舞戲曲》篇 p.281~282
  • 序《郭小莊雅音繚繞》 p.283
  • 序《海峽兩岸梨園戲學術研討會論文集》 p.284~285
  • 序文史哲《戲曲研究系列》:曲苑六奇葩 p.286~291
  • 序王士儀《戲劇論文集:議題與爭議》 p.292~293
  • 歷史人物的民間造型:為「三國演義博覽會」之「關公座談會」而寫 p.294~296
  • 序陳芳《乾隆時期北京劇壇研究》 p.297~298
  • 序汪詩珮《乾嘉時期崑劇藝人在表演藝術上因應之探討》 p.299~300
  • 序張世錚《我是崑劇之「末」》 p.301~302
  • 序柯潤璞(J.I.Crump)《元雜劇的戲場藝術》 p.303~305
  • 序新聞局《小西園巡迴中南美成果報告書》 p.306~307
  • 序《賞心樂事學崑曲》 p.308
  • 序楊馥菱《臺閩歌仔戲比較研究》 p.309~310
  • 序《崑曲辭典》 p.311~312
  • 序王維真《漢唐大曲研究》 p.313~314
  • 序施德玉《中國地方小戲之研究》 p.315~317
  • 序《兩岸少數民族文學研討會論文集》 p.318~319
  • 序張育華《戲曲表演假定性品格之探討》 p.320
  • 可憐一曲長生殿:寫在許倬雲、白先勇兩先生對談《長生殿》之前 p.321~323
  • 序「菊島人文之美」:澎湖傳統藝術研討會論文集 p.324~325
  • 序楊明《氍毹夢痕》 p.326
  • 序《傅雪漪古典詩詞配樂吟唱曲選》 p.327~329
  • 序劉慧芬《古今戲臺藝術與戲曲表演美學》:戲曲行家說行話 p.330~331
  • 序陳芳《清代戲曲研究五題》 p.332~333
  • 序黃英雄《編劇實務》:編劇的津梁 p.334~335
  • 自序《長生殿研究》 p.336~338
  • 自序《明雜劇概論》 p.339~341
  • 自序《中國古典戲劇論集》 p.342
  • 自序《說戲曲》 p.343
  • 自序《說俗文學》 p.344~345
  • 自序《中國古典戲劇的認識與欣賞》 p.346~350
  • 自序《清洪昉思先生昇年譜》 p.351~352
  • 自序《中國古典戲劇選注》 p.353~355
  • 自序《中國古典戲劇》 p.356
  • 自序《說民藝》 p.357~359
  • 自序《台灣歌仔戲的發展與變遷》 p.360~361
  • 自序《詩歌與戲曲) p.362~363
  • 自序《鄉土的民族藝術》 p.364~366
  • 自序《臺灣的民俗技藝》 p.367~369
  • 自序《參軍戲與元雜劇》 p.370~371
  • 自序《論說戲曲》 p.372~373
  • 自序《我國的傳統戲曲》 p.374
  • 自序《蒙元的新詩:元人散曲》 p.375~376
  • 自序《戲曲源流新論》 p.377~378
  • 自序《戲曲選粹》 p.379~380
  • 自序《從腔調說到崑劇》 p.381~382
  • 民俗技藝・燈會 p.383
  • 中秋的民藝盛會 p.384~386
  • 臺北燈會 p.387~389
  • 臺北燈會三思 p.390~391
  • 高市燈會「鰲躍龍翔」 p.392~394
  • 中秋曲會月分明:從虎丘千人石到兩廳院廣場 p.395~396
  • 馳騖寰宇:二〇〇二年高雄燈會主燈、副燈及開燈六步驟釋義 p.397~398
  • 傳藝中心入厝之禧:「民俗技藝園」的回顧和前瞻 p.399~401
  • 開風氣之先:為「創辦人許常惠教授紀念室」揭幕而寫 p.402~403
  • 太一神鼓動天地:傳藝開園大慶的高潮:〈獅鼓〉與〈黃河激浪〉 p.404~405
  • 民族樂舞團在匈牙利 p.406~410
  • 文化評論 p.411
  • 文化難題與當務之急 p.412~413
  • 妙手建設新文化 p.414
  • 文化義工:中華民俗藝術基金會成立十四週年 p.415~416
  • 戲曲新視野:寫在戲曲之旅系列之前 p.417~418
  • 玉堂春與蘇三監獄 p.419~420
  • 宋元神廟戲臺:由山西臨汾魏村牛王廟樂廳說起 p.421~422
  • 最具體寫實的元雜劇壁畫 p.423~424
  • 侯馬金墓舞臺戲俑 p.425~426
  • 《西廂記》裡的普救寺活生生矗立於山西永濟 p.427~428
  • 曲江王寶釧寒窯 p.429~430
  • 臨汾中華第一鼓 p.431~432
  • 灌溉藝團,不宜過度澆急 p.433
  • 南管與書畫:記文化藝術訪問團琉球那霸之行 p.434~436
  • 恰如旭日東昇:中華民俗藝術基金會成立二十周年 p.437~439
  • 空前的文化大展:「中華少數民族博覽會」觀後 p.440~441
  • 藝術的團隊精神 p.442
  • 精緻的「民間劇場」 p.443~444
  • 附錄 p.445
  • 談酒、論詩、說戲:曾永義展現文人真性情 [周昭翡] p.446~453
  • 亦儒亦俠亦老莊:專訪曾永義教授 [胡衍南] p.454~458
  • 青春 [郝譽翔] p.459~463
  • 版權頁
  • 封底